نقابى طاعه لربى للبنات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


يا اختنا هم ساقطون الى الحديد الى التراب يا اختنا هم سافلون بغيهم مثل الكلاب يا اختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب يا اختنا هذا نباح لا يؤثر فى السحاب يا اختنا صبر تدوب بذحرة كل الصعاب يا اختنا انتى العفيفة والمصون باالنقاب يا اختنا فيك العزيمة والنزاهة والثواب فالنار مثوى الظالمين لهم عقاب والله يكشف ظلمهم يوم الحساب والجنة المأوى ويا حسن المئابقال إبليس : العجب لبني آدم ! يحبون الله ويعصونه ، ويبغضونني ويطيعونني ـــــــــــــــــــــ من ضيع حرثة .. ندم يوم حصاده

بالله عليكمما شعوركم والله الذى لا اله الا هو انى الان ابكى وانا انقل لكم هذا الكلامالم يان الوقت بعد والله وباعلا حسى اريد ان اقول لكى اتقى الله ... اتقى الله ..... اتقى الله ...والله لا تعلمو شعورى الان هيا نفيق جميعا معآ هيا بنااحلفى الان احلفى يالله لالا تترددى هيا الان قولى الانلا تعطى الفرصة الى غدا

هيا الان بالله عليكى انطقيها وسوف تنظرى بنفسك الى سعادة ما بعدها سعادةهيا هل انتى ممن يخافن من انفسهن لا لا والله انى اعلم انكى سوفتفعلى باذن الله تعالى اعقدى عهد مع الله الان ياالله بسرعة ياالله فى ماذا تفكرى الانلا لا تفكرى هيا انطقى واستحلفكى باالله انك عندما تلبسى النقاب تبلغيناحتى تحمسى اخواتيك ونأجر سويآ ان شاء الله عز وجل

لا تجعلي كل تفكيرك محصور في الزواج ، فهكذا سيمضي العمر سريعاً و موحشاً عليك ، بل اصرفي هذا التفكير عن بالك ، وتوكلي على خالقك ، و اجعلي همك رضى الله وتعلم دين الله ، فأنتِ أن لم تكوني عالمه بكتاب الله وحافظه له فقد فاتك الكثير ، فعليك بطلب العلم الشرعي وابتغاء وجه الله الكريم ، و هكذا سيمر العمر و أنتِ كلك ثقة بنفسك من سيرفع شعار الغربة..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء . قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناس) قال العلماء إن من شعار الغربة فى هذا الزمان (اللحية) للرجال و (النقاب) للنساء.فمن سيرفع شعار الغربة؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إلهي كيف أدعوك وأنا أنا، وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت؟، إلهي إن لم أدعك فستجب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب؟ وإن لم أسألك فتعطيني فمن ذا الذي أسأله فيعطيني؟ وإن لم أتضرع إليك فتنجيني فمن ذا الذي أتضرع إليه فينجيني؟ إلهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق فصلّ اللهم على محمد وعلى آل محمد ونجني مما أنا فيه من كرب بفرج عاجل غير آجل وبرحمتك يا أرحم الراحمين. عندما سألت الشيخ أبو إسحق الحوينى حفظه الله وأطال الله عمره وأحسن عمله عن لبسى للنقاب وكان والدى وقتها يعارض هذا الأمر بشدة قال لى البسيه وإن عارضك والدك فهو من شعار الغربة فى هذه الأيام كما أن اللحية أصيحت من شعار الغربة وانت عندما تسيرين منتقبة فى الشارع تقولين أنا اتبع النبى صلى الله عليه وسلم من غير ما تتكلمى ..وأعداؤنا حينما يحاولون إفساد مجتمعنا يبدأون بإفساد المرأة وما مؤتمر السكان إلا صورة من صور إفساد المرأة ......إلى آخر كلامه بارك الله له فى وقته وأولاده..فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ....... إن التشبه بالكرام فلاحوأنا أقول لكى أختاه .. هيا بنا

ألا إن سلعة الله غالية ..ألا إن سلعة الله الجنة عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول::من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة وتذكرى قول النبى صلى الله عليه وسلم(حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ لِجِبْرِيلَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا. فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا، ثُمَّ حَفَّهَا بِالْمَكَارِهِ ثُمَّ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ، قَال:فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ النَّارَ قَالَ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فَيَدْخُلُهَا، فَحَفَّهَا بِالشَّهَوَاتِ ثُمَّ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَذَهَبَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا )).وتذكرى حديث حبيبك وحبيب الخلقعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ((قَالَ اللَّهُ تَبَارَك وتعَالى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ)).لماذا يحرم على الرجال مصافحة النساء؟ ؟حقيقة علمية قالوا: ماذا لو صافحت المرأة الرجل؟ قال علم التشريح اجنبى : هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطي السطح..كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأةحتى اذا سلم عليها على العموم دون شهوة سرى بينهما اتصال يثيرالشهوة. وأضاف علم التشريح: حتى أحاسيس الشم، فالشم قد ركب تركيباً يرتبط بأجهزة الشهوةفإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئاً من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوةوكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة،فإذا سمع الرجل أو سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الأمور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة! وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهمونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلقعليهم منافذ الشيطان وطرق فساده. قال تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ) [النور


ثمانية أدلة من كتاب (20 دليلاً علي وجوب تغطية المرأة لوجهها / للشيخ محمد العريفي ) ارجو منكي ان تقرئيهم بتمعن ومن باب العلم بارك الله فيكي
الدليــــــــل الأول :

آية الحجاب ، لما قال سبحانه وتعالي :" يا أيها النبيُّ قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين " ماذا يفعلن ياربي ؟؟ " يدنين عليهن من جلابيبهنّ ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"
هذه الآية صريحة في وجوب ســتر الوجه علي جميع نساء المؤمنين أن يسترن الزينة عن الرجال الأجانب عنهنّ ، والجلباب : هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن ، وهو بمعني العباءة تلبسه المرأة من أعلي رأسها مدنيةً له ، مرخية له علي وجهها ، وسائر جسدها ممتداً من الأسفل حتى يستر قدميها ، وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة .
كما أخرج عبد الرازق عن أم سلمة قالت : لما أنزل الله تعال : " يدنين عليهن من جلابيبهن" قالت : خرجت نساء الأنصار كأن علي رؤسهن الغربان من السكينة وعليهن أكفية سود يلبسنها ... تقول : نفذنا هذا الأمر



الدليـــــــــــل الثـــانى :

عن أم عطية : أنها أخبرت أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج لصلاة العيد فقيل له : يارسول الله إحدانا لايكون لها جلباب .. فقال صلي الله عليه وسلم :"تلبسها أختها من جلبابها" وهذا صريح في منع المرأة من البروز أمام الأجانب عنها من غير جلباب .




الدليـــــــــــل الثالث :

إن الله تعالي رخص للمرأة العجوز الكبيرة يعني الطاعنة في السن – رخص لها أن تضع من ثيابها ، يعني : أن تكشف حجابها وتخفف علي نفسها من الخمار والجلباب .. كما بين الله تعالي أنها إذا احتجبت فهو خير لها إذا كانت لاترجو نكاحاً ولاتكون هنا جاذبية فقال سبحانه :"والقواعد من النساء اللاتى لايرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة" ... ثم قال سبحانه :"وأن يستعففن خيرٌ لهن"
يعنى المرأة الكبيرة في السن يجوز لها أن تكشف وجهها لأنه يشق عليها لبس الجلباب ولبس الحجاب فإذا كانت هذه قد أذن الله تعالي لها أن تكشف وجهها ولو جاء واحد وقال : كل النساء يكشفن وجوههن نقول : إذن المرأة الكبيرة في السن أذن الله تعالي لها أن تكشف ماذا؟؟؟
وهذا يعنى أن النساء في الأصل كن يسترن وجوههن .. والآية إذن للعجوز بجواز كشف وجهها




الدلــــــــــيل الرابع :

قول أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالي عنها : كنــا نغطى وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ...
الحديث عند ابن خزيمة والحاكم وهو صحيح




الدليـــــــــــل الخامس :

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلي اللله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهنّ ، أى متسترات غاية التستر ، قالت : ثم ينقلبن إلي أن يرجعن إلي بيوتهن حين يقيم الصلاة، لايعرفهن أحد من الغلس " يعنى : ظلماء وهي متغطية لا أحد يراها



الدليــــــــل السادس :

قوله صلي الله عليه وسلم :"لاتنتقب المرأة المحرمة ولاتلبس القفازين" رواه البخاري
قوله صلي الله عليه وسلم :" لاتنتقب المحرمة" مثل قوله : "لايلبس الرجال الطيلسان ولا القلانسة ولا العمائم ولا الرداء" معناها : أن الرجل في غير الإحرام يلبس العمائم لكن في الإحرام أنت ممنوع .. فكذلك قوله صلي الله عليه وسلم :"لاتنتقب المحرمة .... " يعنى لاتلبس النقاب ، معناه : أن النساء في عصره كن يسترن وجوههن ولايظهرن إلا العينين فقط .. فقال صلي الله عليه وسلم : إذا اعتمرت أو حججت لاتلبسي النقاب
والمنتقبة في إحرامها لاتظهر وجهها وإنما تسدل غطاء علي وجهها لا يكون فيه (نقب)



الدليـــــــــــل السابع :

قول الله تعالي :" وإذا سألتموهن متاعاً فسئلوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن"

هذا نص لوجوب تغطية الوجه ، يعنى : يقول الله تعالي : وإذا سألتم أيها الصحابة أزواج الرسول وسألتم نساء المؤمنين اللاتى لسن لكم بأزواج سأتموهن متاعاً أى حاجة ..
(كيف تسألهن؟) (كيف تتكلم مع المرأة؟)
قال تعالي :" فسئلوهن من وراء حجاب" يعنى من وراء ستر بينكم وبينهن ولاتدخلوا عليهن بيوتهن .. (لماذا يارب؟) قال سبحانه :"ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن" يعنى : محادثتك للمرأة من وراء حجاب من غير أن تراها هو أطهر لقلبك وقلبها حتى لاتؤثر نظرة العين في القلب ولايقع في قلب الرجل أو قلب المرأة استملاح أو إعجاب بل يبقي القلب طاهراً لأن الرجل يكلم المرأة من وراء حجاب فلا يكون للشيطان عليهما سبيل
فبالله لم تكشف المرأة وجهها ؟؟ ويبدأ الرجل وهو يتكلم معها يمظر إلي حركة الشفتين وينظر إلي بسمة الفم وينظر إلي الوجنتين والخدين والعينين ثم يقول : لا والله هذا مافيه فتنة !!!
إذا كان الله تعالي يقول إجعل بينك وبينها جداراً أى تكلمها من وراء الباب (فسئلوهن من وراء حجاب) فكيف يأتى شخص يقول : يجوز أن تكشف وجهها وأنها تكلم الرجل مباشرةً !




الدليـــــــــــــل الثامن :

قول الله تعالي :" وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولــى" يعنى : نهي الله تعالي المؤمنات أن يتساهلن بإظهار الزينة والتبرج ، كما كانت تفعل النساء في الجاهلية الأولــى
ســــــــــــؤال : النساء في الجاهلية ، ماذا كن يكشفن ؟

كان الرجال في تلك الفترة شديدي الغيرة وقد تقوم الحرب بين قبيلتين لو اكتشف رجل أن رجلاً غازل امرأته أو تعرض لها .. في هذا المجتمع تتوقع يا أخي الكريم ويا أختى الكريمة أن المرأة ماذا كانت تظهر من جسدها ؟؟
الفخذين ،الصدر، الكتفين، الظهر، الشعر المسدول الذي تلعب به الريح فيزداد إغراءً ؟؟ ماذا تتوقع؟؟؟
كانت المرأة في الجاهلية تكشف وجهها وبعض شعرها
فنادي الله جميع المؤمنات فقال جل وعــلا :" ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولي" يعني انتبهي أن تكوني مثلهنّ

الله ما ارحمهم وتقبال منهم واغفر لهم وتوب عليهم ارجو من المبجلات هنا فى المنتدى ان يقراو هذا الموضوع علشان مهم فعلا

انا بصراحة مش عارفة ارد اقول ايه
بس

قول يااااااااارب قول يارب يا يوسف

ربنا يهدينا يااارب

اللهم ما امين يارب ان يغفر لكم وبرحمكم

وهدى كل المسلمين اللهم امين

اللهم اهدنا واهدى بنات المسلمين الى ما تحبه وترضاه يارب العالمين
ويجعله فى ميزان حسانتك